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高中语文文言文断句方法

学习文言文不仅可以提高我们的写作能力和文学素养,还可帮助我们树立正确的人生观,而且学习文言文传承中华民族优良的传统文化的表现。而今天小编要给大家带来就是关于高中语文文言文断句方法的相关内容,希望能对你有所帮助。

  用斜线(/)给下面的文言文断句。 

  夫 明 六 经 之 指 涉 百 家 之书 纵 不 能 增 益 德 行 敦 厉 风 俗 犹 为 一 艺 得 以 自 资 父 兄 不 可 常 依 乡 国 不 可 常 保 一 旦 流 离 无 人 庇 荫 当 自 求 诸 身 耳 

(选自《颜氏家训.勉学》) 

【答案】 

夫明六经之指 / 涉百家之书 / 纵不能增益德行 / 敦厉风俗 / 犹为一艺 / 得以自资 / 父兄不可常依 / 乡国不可常保 / 一旦流离 / 无人庇荫 / 当自求诸身耳 

正确解答断句题的关键是理解其基本意思。本题中的文段讲的是读“六经”和“百家之书”对自身的好处。其语言特点是整句的运用,句中的“明六经之指”和“涉百家之书”对举,“增益德行”和“敦厉风俗”对举,“父兄不可常依”和“乡国不可常保”对举。从语感角度看,开头的“夫”引发议论,“纵不能”与“犹为”照应,“一旦”与“当”照应。 

答题时,同学们主要存在以下两种失误: 

1. 误把语意停顿当标点停顿。 

文言文断句指的是标点停顿而不是语意停顿。许多同学在开头的“夫”和“纵不能”后面加了斜线:“夫 / 明六经之指 / 涉百家之书 / 纵不能 / 增益德行 / 敦厉风俗……”在平时的诵读中,这两个地方确实都应作短暂的停顿,但这只是语意停顿而不是标点停顿。做题时应当区分清楚这一点。 

2. 没有读懂基本意思导致误断。 

此类错误主要集中在本题的后半部分。比如有的同学这样断句:“……犹为一艺得以自资父兄 / 不可常依乡国 / 不可常保一旦 / 流离无人庇荫 / 当自求诸身耳”。这里的关键错误是“得以自资父兄”,其他错误皆由此引发。“自资父兄”从结构上讲是混乱的。“自资”是代词宾语前置,相当于“资自”,“资父兄”则是正常语序,从语法结构看,“资自及父兄”才合理,但这样显然与后文的“自求诸身”相矛盾。因此,同学们只有在答题前读懂语段的基本意思,才能够避免此类错误的出现。


 

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